Xuân không phải mùa riêng của hoa đào khoe sắc. Nhưng không biết tự bao giờ, nàng Xuân đã chọn loài hoa e ấp nụ cười, ửng hồng cánh mỏng và mảnh mai dáng hình này để mỗi năm một lần hoá thân về với nhân gian. Ngày thường, chẳng ai để ý đến một [...]
Tranh Tết từ lâu đã trở thành một tập quán, một thú chơi của người dân Việt Nam. Và không chỉ kẻ có tiền mới chơi tranh, người ít tiền cũng có thể chơi tranh. Nó là một phần không thể thiếu trong không gian của ngày Tết cổ truyền xưa kia. Tranh Tết là [...]
Niên họa 年画, thể loại tranh khu hung nghênh tường 驅兇迎祥, phát xuất từ dân gian, ý nhị tại hỉ sự, trang hoàng trên môn hộ biển ngạch, mỗi phen cuối năm thoi đưa đón đuổi, lại hiển hiện trên nền tín ngưỡng Trung Hoa, sánh cùng liễn doanh tác bạn. Quan điểm sơ khởi [...]
1. Hoành phi vốn là bức thư họa, tức là bức “tranh chữ”. Thay vì viết những nét chữ “rồng bay, phượng múa” lên giấy, vải, lụa…, người xưa đã chạm, khắc, sơn thếp… văn tự lên những chất liệu bền vững như gỗ, đá… để tạo ra những bức “tranh chữ” bề thế, sang [...]
Con dấu cá nhân là một phương tiện thể hiện quan điểm, tư tưởng… cá nhân một cách đơn giản, nhưng khá độc đáo và có phần… sang trọng của giới trí thức trẻ ngày nay. Một phong thư của bậc phong lưu, một bút tích của khách văn chương hay thông điệp của kẻ [...]
Câu đối Xuân vốn có nguồn gốc từ phong tục treo bùa gỗ đào trước cửa của Trung Hoa vào mỗi khi Tết đến. Trước đây, người ta thường vẽ hình môn thần Thần Đồ – 神荼 và Úc Luỹ – 郁垒 lên 2 mảnh gỗ đào, treo lên hai cánh cửa để trừ tà, [...]
Thuật ngữ “văn hoá mười hai” của Trung Quốc để chỉ mười hai con giáp đến nay vẫn là câu hỏi với các nhà nghiên cứu. Tuy nhiên, nhiều người cho rằng đây là cách tính lịch của người xưa dựa trên nhu cầu của quá trình lao động sản xuất và mười hai con [...]
“Mỗi nét ngang như mây bay, như bày trận ; mỗi nét móc như cây cung giương lên có sức mạnh phi thường ; mỗi nét chấm như một tảng đá từ cao rơi xuống ; mỗi nét lượn như một cái móc đồng ; mỗi nét sổ như một sợi khô đàng vạn tuổi [...]
Khoảng 15 năm nay trong nước nở rộ phong trào thư pháp, không với ý nghĩa phục hồi Hán học, mà chú ý vào nghệ thuật viết chữ. Một vài ông đồ cũ bỗng nổi danh, cũng như nhiều thanh niên có trình độ Hán văn luyện thêm thư pháp, ấy là chưa kể nhiều [...]
Đây là một cách tao nhã thể hiện gia phong của một gia đình Việt xưa mà Hà Nội không là ngoại lệ. Người ta khó hình dung được một nếp nhà Hà Nội cũ được xem là gia giáo- từng nhiều phen đói ăn, thiếu mặc- lại vắng ánh rực rỡ của, hoành phi [...]
